sábado, 16 de diciembre de 2017
jueves, 22 de junio de 2017
EL FASCISMO DE LA POSESIÓN INMEDIATA
COMENTARIO DE TEXTO:
EL FASCISMO DE LA POSICIÓN INMEDIATA
Nos encontramos ante un artículo de opinión
escrito por el escritor y filósofo, Rafael Argullol, publicado en el
periódico El País el 14 de febrero de
2006.
Ha estudiado Filosofía, Economía y Ciencias de
la Información en la Universidad de Barcelona. Estudió también en la
Universidad de Roma, en el Warburg Institute de Londres y en la Universidad
Libre de Berlín, doctorándose en Filosofía (1979) en su ciudad natal. Fue
profesor visitante en la Universidad de Berkeley. Ha impartido docencia en
universidades europeas y americanas y ha dado conferencias en ciudades de
Europa, América y Asia. Colaborador habitual de diarios y revistas, ha
vinculado con frecuencia su faceta de viajero y su estética literaria. Ha
intervenido en diversos proyectos teatrales y cinematográficos. Ha ganado el
Premio Nadal con su novela La razón del mal (1993), el Premio Ensayo de Fondo
de Cultura Económica con Una educación sensorial (2002), y los Premios Cálamo
(2010) y Premio Ciudad de Barcelona (2010) con Visión desde el fondo del mar.
El texto trata sobre el fascismo. El fascismo,
es un régimen totalitario, enemigo de la democracia, que confía en la violencia
para eliminar a sus adversarios políticos, tiene una ideología de derechas,
aunque estatalista, y exalta los sentimientos nacionales como elemento
aglutinador de la sociedad.
El autor del texto hace una reflexión sobre cómo
ha evolucionado el significado de fascismo, desde que apareció esta palabra. De manera que
a día de hoy al hablar de fascismos se nos viene a la cabeza bárbaros con ideas
indumentarias, que sugirieron una ideología bruta y extrema.
Pero en el texto el autor no habla del
fascismo histórico, sino que trata el tema del fascismo de la posesión
inmediata. El querer algo, nada más verlo, el querer conseguir todos nuestros
deseos ya. De forma que haremos todo lo
posible por conseguirlo, sea como sea, y haciendo uso de cualquier medio para
conseguirlo, y lo peor es que justificamos los medos, ya que lo importante es
conseguir rápidamente lo que deseamos. Y aquí es donde, según el autor del
texto existe la similitud con el fascismo, conocido por todos, ya que este
mismo hecho ocurría con la justificación de sus ideas, ya que el fin, en
principio era el mejoramiento de la nación.
Otra idea defendida por el autor del texto es
que el protagonista de esta nueva concepción del fascismo, es el adolescente , acostumbrado
a tener lo que quiera, en la mayoría de los casos, y a no pensar en las
consecuencias.
A la vez que, critica el sistema capitalista, ya
que promueve este nuevo concepto de fascismo, basado en conseguir la felicidad,
comprando, poseyendo y exhibiendo de la forma más rápida posible. Lo que nos
llevaría a una situación de incivismo, que vendría provocado por una falta de
autoridad, en la mayoría de los ámbitos.
Para el autor la educación sería la pieza
clave para salir del estado, en el que nos encontramos ahora, donde el
capitalismo y los medios de comunicación nos imponen y nos introducen en la
cabeza deseos a los cuales no aspiramos realmente e ideologías falsas. La
educación sería la solución para arreglar el fascismo de la posesión inmediata,
pero nuestros gobernantes no lo verían así.
En mi opinión, aunque sí que hay puntos que
comparto con el autor, ya que lo veo en el día a día. Partiendo de que la
mayoría de las sociedades existentes hoy en día son consumistas. Todos estamos acostumbrados,
o más bien nos han acostumbrada en la mayoría de los casos a que debemos tener
más y más, ya que sólo así encontraremos la ansiada felicidad, aquella meta que
ni siquiera es una decisión nuestra, las sociedades nos imponen tener como fin
llegar a la felicidad. Esta realidad, en
la que todos vivimos está promovida, en su gran mayoría por las grandes
empresas y sus publicidades. Todos deseamos tener los últimos modelos de lo que
sea, ya sean los tenis de moda, el último móvil, el mejor coche; pero ¿porque
todos deseamos todo esto? Por el simple hecho que la sociedad nos ha enseñado
que es lo que debemos hacer; promoviendo también la competencia entre unos y
otros individuos a ver quién puede más y tristemente y desgraciadamente el que
acaba pudiendo más es el sistema, del que somos esclavos.
El autor habla de los gobernantes, pero con
una visión distinta, para mí no son las personas encargadas de solucionar el problema,
por una simple razón no están capacitados para hacerlo, ya que por desgracia
mucho están vendidos a las grandes empresas, las mismas que promueven este
fascismo de posesión inmediata, así que yo por lo menos no espero nada de
ellos.
Creo que para cambiar el estado en el que nos
encontramos, lo debe hacer la gente, lo debemos hacer todos ya que seremos los
beneficiados. Y sí, claro que se necesita la educación de la que habla el
autor, pero no la “educación” que hemos recibido, que lo único que hace es, por
supuesto educarnos pero en las ideas de la competitividad, el consumismo y casi
me atrevería a decir en la ley del más fuerte, donde en principio llegarían a
lo más alto los mejores.
Por todo esto, y sobre todo por las terribles
consecuencias que puede tener esto en futuro, aún peores que el atraco a un
necesitado, por desgracia. Debemos ser conscientes de que entre todos estamos
creando una sociedad incívica, pero no, esta sociedad no es así sólo por los
adolescentes, nosotros simplemente hemos seguido los pasos que nos guiados
desde pequeños, aunque estos fueran incorrectos. De la misma manera que la
autoridad no hace falta, no necesitamos a una persona o varias que no digan lo
que tenemos que hacer, sino que lo que necesitamos sea un líder que no creo que
haya faltado autoridad, ya que si una sociedad está bien guiada que nos es lo mismo
que obligada a, debería funcionar en perfectas condiciones, no hace falta un
líder, simplemente nos hace falta ser capaces todos de darnos cuenta de la
situación en la que nos encontramos.
Y por último, debemos acabar con la dominación
existente por las empresas capitalistas y a su vez con las sociedades
consumistas, las cuales están apoyadas por un sistema injusto y demasiado
competitivo, que ayuda o beneficia sólo a una pequeña parte de la sociedad, el
sistema capitalista.
sábado, 17 de junio de 2017
SIRIA: PRIMAVERA ÁRABE
¿Qué es?
Son revoluciones democráticas que se han producido en el
norte de África y en Oriente próximo.
Comenzaron en 2011, en Túnez. Tras que el joven de 26
años Mohamed Bouazizi se inmolara en una plaza para protestar contra las
medidas económicas establecidas por el gobierno
Esto dio lugar a múltiples manifestaciones que supusieron
el derrocamiento de Ben Alí. Éstos deseos de democracia se extendieron en el
resto de países gobernados por regímenes autoritarios.
Factores principales:
Gerontocracias: Líderes con mucha antigüedad en el
puesto, mayores, y en algunos casos gravemente enfermos, y con sistemas de
sucesión casi monárquicos. Varios de los líderes afectados por las revueltas
han tratado de colocar a sus descendientes en la carrera sucesoria, desde
puestos importantes en los aparatos estatales en los que también fueron
colocados a dedo. Cualquier proceso sucesorio genera una lucha de poder, a
veces soterrada y otras veces más claramente definida. Esta situación afectaba
a Túnez, Egipto, y tiene similitudes con Libia, Argelia, Siria y bastantes
otros países
Sociales: La existencia de una población muy joven,
sumada a elevados índices de desocupación y la imposibilidad de emigrar a
Europa, tanto por las trabas impuestas por sus propias naciones como por los
países europeos, fue otro de los factores desencadenantes de la situación.
Económico: La crisis financiera de Wall Street acontecida
en 2008, que dejó sin trabajo a numerosos trabajadores egipcios residentes en
Europa y obligó a los Estados a adoptar medidas de ajuste impopulares.
Histórico: la pérdida de tres guerras contra el Estado de
Israel, que obligó a algunos países de la región a someterse a acuerdos de paz
y cooperación con Estados Unidos, en razón de los cuales, este último adquirió
el control de los recursos petrolíferos a la vez que se comprometió a mantener
en el poder a déspotas tales como Mubarak en Egipto.
Falta de libertades. Ausencia de democracia. Ausencia de
posibilidades de participaciónciudadana. Ausencia de derechos políticos,
libertad de prensa. Y lo que pudiera ser más grave, laviolación de derechos
humanos.
También encontramos los factores ayuda, que van a
propiciar que las revoluciones se propaguen, como puede ser:
Las redes sociales e internet, que le sirvieron a los
revolucionarios para oganizarse y también el “efectocontagio”, por el cual si
los ciudadanos de un país perciben que sus vecinos han podido hacer aquello que
desean pero no se atreven, disponen inmediatamente de un incentivo para la acción.
PRINCIPALES CONFLICTOS:
Túnez: Los tunecinos fueron los primeros en prender con
éxito la mecha de la insurrección. Salieron a la calle, desafiaron a un poder
autoritario y vencieron, abriendo las puertas a una nueva era. El pistoletazo
de salida lo dio Mohamed Bouazizi, un joven en paro de 26 años que se quemó a
sí mismo para evidenciar su falta de oportunidades. Su gesto le convirtió en
héroe y dio paso a una revuelta popular que terminó derrocando al dictador Ben
Ali tras 23 años de omnipresencia. El primer ministro Mohamed Ghanuchi asumió
el poder con la promesa de una transición democrática y ayudas económicas para
una población desasistida.
Egipto: comenzaron un poco más tarde. Los cambios del
gobierno promovidos por el dictador Mubarak y las contramanifestaciones del
régimen no fueron suficiente para frenar las protestas. Finalmente el ejercito
retiró el apoyo a Mubarak y le obligó a ceder el poder. Aún así las reformas
continuaron, ya que la intención era mantener un régimen autoritario con otras
caras y pequeñas reformas. Asi que se acabo abriendo un proceso deocrático que
se concretó en la celebración de unas elecciones parlamentarias libres y
también de unas presindeciales, ambas ganadas por candidatos islamistas. En el
2014,tras el golpe de estado y tras la
represión contra los islamistas, Al Sisi fue nombrado presidente.
Las propuestas populares se estendieron por todo el mundo
árabe con diversos resultados. Por ejemplo en Libia el régimen de Gadafi cayó
tras una sangrienta guerra civil y gracias a la intervención militar de la ONU
en 2011, en ese mismo año estalló la guerra civil de Siria contra la dictadura
de Bashar Al-Assad
EL MAYOR CONFLICTO DE LA PRIMVARE ÁRABE: LA QUERRA DE SIRIA
La guerra de Siria, tuvo su inicio en enero de 2011, con
las manifestaciones pacíficas llevadas a cabo debido a la influencia de la
primavera Árabe, con el fin de cambiar la situación política. Con estas
protestas Siria quería seguir los pasos de Túnez y Egipto, tras el triunfo de
la democracia en ambos países.
El conflicto se inició con
una serie de protestas pacíficas en contra del gobierno y en especial del
presidente Bashar al-Asad,el cuál había declarado que su Estado era inmune a
las protestas que se estaban realizando. Las protestas se fueron intensificando
a lo largo del mismo año. Y el estado decidió reprimir violentamente a los
protestas lo que provocó que una parte de la sociedad civil y sectores del
ejército se alzaran en armas formando el llamado Ejército Libre de Siria. Para
finales de año, los rebeldes ya habían formado una guerrilla en el norte del
país en donde intentaban tomar o minar localidades y que posteriormente se
extendería a lo largo del territorio sirio.
SIRIA : EL TERRORISMO
El terrorismo:
definición y factores
El terrorismo es un fenómeno histórico antiguo, diverso y
complejo. la mayoría de las definiciones que intentan explicar esta cuestión
inciden en que se trata de formas de violencia que se ejercen sobre la
población civil con el fin de atemorizarla para lograr unos objetivos políticos
e ideológicos.
el fenómeno terrorista se suele manifestar siempre en un
contexto determinado por dos circunstancias: la presencia de una minoría
fanatizada contraria al sistema político vigente y dispuesta a matar para cambiarlo,
y la exixtencia de una asimetría de fuerzas militares y/o policiales. estra
gran diferencia de recuersos impide que el conflicto adquiera la forma
tradicional de una guerra.
El terrorismo
internacional
en los años 90´surgieron los primeros indicios de que se
estaba gestando una nueva forma de conflicto. La novedad consistió en que uno
de los dos contendientes no era un estado, sino una organiación formada por
individuos de preocendencias variadas y que solamente tenían dos elementos emn
común: su fe islámica fanatizada y su oposición a todo lo que representaba
occidente. esta organización se denomino Al Qaeda.
La aparición de Al Qaeda conformó lo que se denominó
terrorismo internacional o también terrorismo islamista. podemos definir este
tipò de terrorismo en función de dos criterios fundamentales: tiene la clara
intención de atacar las bases del poder del área geopolítica dominante a escala
mundia y estender sus actividades pòr varios países.
Lasa características más importantes de su actuación y su
pensamiento son las siguientes:
-
la doctrina religiosqa de Al Qaeda se inscribe
dentro del salafismo. Esta doctrina considera que el islam de la mayoría de
musulmanes esta contaminado por la idolatría
y que es ne cesario volver a la primera generación de musulmanes.
-
Una visión de occidente como origen del mal y de
la idolatría. se considera que de occidente proviene la secularización.
-
Como consecuencia de lo anterior, Al Qaeda llama
a la yihad, que significa defensa del islam y se identifica normalmete con el
concepto de guerra santa.
-
La aceptación del suicidio como paryte de la
lucha, asimilandose la figura del suicida a la del mártir.
-
Han sabido utilizar las ventajas de la
globalización y de las nuevas tecnologías para organizar sus redes y difundir
sus mensajes.
-
Busca provocar atentados masivos, generalmente
entre la población civil, para alcanzar la máxima publicidad y presencia en los
medios de comunicación.
Los
principales atentados y sus efectos
(Decir lo que viene en el power point)
Al Qaeda en Siria
El grupo “ Frente de la Victoria para él pueblo de Gran
Siria” está formado por muyahidines islamistas suníes cuyo objetivo es derrocar
el gobierno de Asad para crear un estado pan-islámico bajo la Sharia (el código
moral y ley religiosa del islam) e instaurar un Califato. Intenta fomentar a
todos los sirios para que tomen parte en la guerra contra el gobierno sirio.
En una entrevista con un periódico de los Emiratos Árabes Unidos Abu Ahmed, un hombre que se identificó como el comandante militar de al-Nusra en la Gobernación de Hasakah, indicó que los objetivos de la organización eran deponer a Asad y establecer un estado gobernado por la Sharia.El alcohol, el tabaco y el entretenimiento considerado inmoral serían prohibidos, pero las reglas serían introducidas gradualmente y tras aconsejar a la gente.
Varios miembros del grupo están acusados de atacar a creyentes religiosos no suníes en Siria, incluyendo a alauitas.El reportero del New York Times C. J. Chivers, citando a «algunos analistas y diplomáticos», señala que el Frente al-Nusra (y también el grupo terrorista Estado Islámico) «parecen menos centrados en derrocar» el gobierno de al Assad y más en «establecer una zona de influencia que abarca la provincia iraquí de Anbar y las áreas orientales desérticas de Siria, estableciendo eventualmente un territorio islámico bajo su administración».
Miembros del grupo se han referido a Estados Unidos e Israel como enemigos del Islam y han advertido sobre la intervención occidental en Siria.Los miembros sirios del grupo aseguran que tan solo están luchando contra el gobierno de Asad y no atacarían a los estados de Occidente.Los Estados Unidos acusaron al grupo de estar afiliado con Al Qaeda en Irak.En abril de 2013, el líder de Al Qaeda en Irak lanzó un comunicado de audio afirmando la conexión.
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